BBC拍攝的紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？——中國式課堂》最近陸續(xù)播出，隨即引來熱議。在紀(jì)錄片里，5位經(jīng)過層層選拔的中國老師，來到英國漢普郡的博航特中學(xué)，接管了由50名英國青少年組成的“中式實(shí)驗(yàn)班”，教授課程。
本以為異域的教師和學(xué)生之間會(huì)擦出教育的火花，結(jié)果在BBC全程記錄教師教學(xué)過程的片子中，英國觀眾們看到了中國中學(xué)老師在英國授課時(shí)的各種齟齬不適和擦槍走火。比如說，英國中學(xué)課堂上學(xué)生要是對老師的講授有不同意見，是可以當(dāng)堂反駁的，這讓深具“師道尊嚴(yán)”的“中國外教”們心里很不是滋味。此外，最讓他們無法忍受的是英國學(xué)生毫無中式的課堂紀(jì)律，他們悲哀地發(fā)現(xiàn)英國課堂的常態(tài)是：上課講話、燒水喝茶、不聽老師講課、肆意走動(dòng)……
在中國老師眼里，這些以上都是英國學(xué)生令人難以忍受的“惡形惡狀”，但在英國人眼里，這些卻是他們?nèi)粘＝逃囊徊糠?，連那位上課燒水喝的學(xué)生家長也理直氣壯為自己孩子說話：渴了要喝水是一種個(gè)人權(quán)利。這番申訴涉及了一個(gè)重要的方面，那就是在英國，課堂紀(jì)律無疑是需要遵守的，但并不是完全死板而無可逾越的，尤其是當(dāng)他對于個(gè)人權(quán)利構(gòu)成阻礙的時(shí)候。別忘了，英國可是人類歷史上“個(gè)人主義”的重要發(fā)源地，集體并不天然地凌駕于個(gè)人之上。
而在中國的課堂上，尤其是中小學(xué)，教師最重要的一件事是確保學(xué)生對自己的完全服從，以及各種聽話守紀(jì)律的訓(xùn)練。紀(jì)律無疑是進(jìn)行授課教育的先決條件。如果學(xué)生在課堂上反駁老師，也會(huì)被認(rèn)為是不遵守課堂紀(jì)律的行徑。但為什么一定要維持一個(gè)對老師絕對服從的課堂氣氛，木偶一般端坐聽講呢？有人認(rèn)為這是因?yàn)橹袊缟屑w主義文化，而集體制度的背后往往隱含著集權(quán)的影子。這種解釋，倒是蠻符合英人對我們的晦暗想象。
但作為經(jīng)受過中式中學(xué)教育和英式大學(xué)教育的親歷者，問題顯然不是一個(gè)“集體主義”所能回答。中國中學(xué)課堂上對老師的絕對服從，對課堂紀(jì)律的嚴(yán)苛管理，以及填鴨式、高強(qiáng)度的應(yīng)試教育，種種簡單粗暴的教育手法，其實(shí)都是源于四個(gè)字——市場競爭。
我記得，很小的時(shí)候，老師就給同學(xué)們灌輸過一個(gè)觀念：你考進(jìn)普高的唯一目的是要考進(jìn)大學(xué)，否則你就不要去讀普高，直接上職高學(xué)手藝就得了。于是，有志氣的小伙伴們經(jīng)過層層考試選拔，好不容易進(jìn)了重點(diǎn)高中，卻猛然發(fā)現(xiàn)考大學(xué)的競爭激烈程度比考初中、高中要厲害得多。過度的競爭，似乎讓一切變了味。
有人或許會(huì)拿出教育部的一個(gè)數(shù)據(jù)來反駁：1977年，中國高考錄取了27萬人，2014年高考錄取了698萬人。數(shù)字上看，錄取人數(shù)幾十年間增加幾十倍，應(yīng)該預(yù)示著競爭強(qiáng)度變小才對呀。其實(shí)不然。雖然錄取人數(shù)變多，但是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源這些年并沒有什么格局上的明顯變化。別看全國現(xiàn)在有達(dá)兩千多所高校，但不少其實(shí)是由之前的什么二級(jí)學(xué)院“升級(jí)”而來，水分還是相當(dāng)大的。實(shí)際上，優(yōu)質(zhì)的教育資源，依然和以前一樣，是掌握在少數(shù)人手中的非常稀缺的資源。進(jìn)一步說，優(yōu)質(zhì)的教育資源，其意義顯然不止于教育本身，而是意味著將來更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，更佳的人脈關(guān)系以及各種裙帶利益。對此，家長、學(xué)生和老師都心知肚明。
資源少，競爭者眾，社會(huì)福利保障小，這似乎成了談?wù)撐覈魏卧掝}的大前提。它意味著在市場競爭中的每個(gè)人都會(huì)十分焦慮，力求避免成為競爭中被淘汰的失敗者。因?yàn)樵谶@個(gè)崇尚“成功”、金錢就是唯一的價(jià)值維度的國度，失敗者付出的代價(jià)將是十分慘重、萬劫不復(fù)的。等待失敗者的，是被記憶抹去、被社會(huì)遺忘。這種如幽靈般徘徊的隱憂，時(shí)刻催促著瘋狂學(xué)習(xí)的學(xué)生和老師。
在教育領(lǐng)域，高競爭強(qiáng)度、零和博弈的條件下，無論是學(xué)生還是老師，出于自身利益的考慮，都會(huì)主動(dòng)選擇將教育的過程利用到最大化，那就是用最短的時(shí)間，訓(xùn)練出考分最高的學(xué)生。我想，任何一個(gè)理性的人，不管他是中國人還是英國人，為了使得效率和利益最大化，都不會(huì)選擇使用慢吞吞、效率低下的英式教育，而會(huì)選擇最簡單粗暴，能迅速達(dá)到特定目的的中式教育。長此以往，簡單粗暴但實(shí)用的教育方法驅(qū)逐了看似完善卻并無效率的教育方法，這便是教育領(lǐng)域的“格雷欣法則”。不遵守這些規(guī)則的老師，在中國是要被邊緣化、受排擠的。讀讀當(dāng)年阿城寫的《孩子王》，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)，這么多年過去了，雖然辦學(xué)的硬件條件發(fā)生了翻天覆地的變化，但中國教育的某些基本事實(shí)是沒有絲毫改變的。其中最重要的一條包括，教師不能壞了“規(guī)矩”。
當(dāng)然，如此的“教育”算不算一種真正的教育，此處就暫不討論了。
眾所周知，中國是一個(gè)各行各業(yè)競爭強(qiáng)度近乎變態(tài)的國度，要獲得一個(gè)崗位、一個(gè)名額，你需要擊敗不計(jì)其數(shù)的競爭對手，所以社會(huì)上雞血?jiǎng)?lì)志文化能在我國如此蔚為流行，所以學(xué)校里做得最多的不是培養(yǎng)所謂的綜合素質(zhì)，而是像馬戲團(tuán)訓(xùn)練動(dòng)物一樣玩命訓(xùn)練考試做題的能力。對一些英國孩子來說，中式教育一天稀松平常的12個(gè)小時(shí)課程強(qiáng)度已經(jīng)到了無法接受的地步，有論者斥之為“嬌氣”。但如果不去親身經(jīng)歷，英國學(xué)生想破腦子也沒法理解中國的高考選拔制度和英國的差別有多大，亦是無法理解考不上大學(xué)對于一個(gè)中國學(xué)生意味著什么。
這是紀(jì)錄片里故意漏掉、沒有提及的兩國社會(huì)差異。
有一位“中式實(shí)驗(yàn)班”的中國老師接受采訪說：“我相信這些英國孩子，如果在中國的教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)會(huì)比中國孩子還要努力?！边@番話說明他還是懂得一些教育的本質(zhì)的。不是說中式的教學(xué)方法多么高明，只有中國老師才能讓學(xué)生聽話，守紀(jì)律，考出高分，其實(shí)這種反復(fù)做題反復(fù)練習(xí)外加考試排名的教育方法誰都能想得到。說穿了，中國的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良和這套教學(xué)法沒有半毛錢關(guān)系，而純粹是因?yàn)槲覀兲靼走M(jìn)學(xué)校的目的了——為了競爭，擊垮對手，贏得大獎(jiǎng)。即使沒有這些老師的教學(xué)，在嚴(yán)苛的競爭環(huán)境下，中國學(xué)生的勤奮程度也會(huì)遠(yuǎn)高過英國學(xué)生。這部貌似公允的片子撇開社會(huì)情況來單純考察所謂的“中式教育”，根本就是緣木求魚。
麥克法蘭在《英國個(gè)人主義的起源》里提過一個(gè)論點(diǎn)。他說，英國發(fā)達(dá)的商業(yè)文明，催生了個(gè)人主義，這種個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人作為財(cái)產(chǎn)所有者的獨(dú)立身份、個(gè)人的思想、能力以及個(gè)人通過勞動(dòng)而獲致的一切。個(gè)人的獨(dú)立身份便賦予個(gè)人以自由、獨(dú)立平等的價(jià)值觀，由此也培養(yǎng)出了一部分自由散漫的性格。而這種獨(dú)立性，是崇尚集體宗族主義、崇尚老黃牛耕田精神的農(nóng)業(yè)社會(huì)所不可能具備的。
這兩者之間的差距，在我看來就是中英教育區(qū)別的根源：一個(gè)是商業(yè)時(shí)代的教育方式，一個(gè)是農(nóng)業(yè)時(shí)代的教育方式。前者更細(xì)膩，講求培養(yǎng)綜合素質(zhì)與創(chuàng)造性；后者簡單粗暴，采取了魔鬼式的訓(xùn)練法，把具體鮮活的人異化為一串冷冰冰的分?jǐn)?shù)。不要去比較二者的優(yōu)劣，根本沒有優(yōu)劣可言。不同社會(huì)、不同環(huán)境下的客觀產(chǎn)物而已，正如一個(gè)臉朝黃土背朝天的老農(nóng)民實(shí)在是沒有什么理由去接受無謂的素質(zhì)教育。夏蟲不可以語冰，焦大審不了林妹妹的美，如是而已。
末了，我認(rèn)為最為神奇的一點(diǎn)是，費(fèi)盡口舌討論了半天，而實(shí)際上目前你根本無法通過國內(nèi)正規(guī)網(wǎng)絡(luò)渠道觀看這部紀(jì)錄片的視頻，這使得我們的所有討論很大程度上成為了一種帶著主觀情緒、一廂情愿的自說自話，猶如一個(gè)對世界懷有敵意的資深妄想癥患者。這種哭笑不得的現(xiàn)狀，我認(rèn)為十分具有反諷的喜劇效果，恰似我國的奇葩教育。
