智者和愚者的區(qū)別
一天佛陀在舍衛(wèi)國的祇樹給孤獨園，對眾比丘說道：“愚人之所以愚蠢，從兩處可以看出來，是哪兩點呢？第一，愚蠢的人對于自己力不從心，沒有能力辦到的事情，違背因緣強求去做。第二，對于將近完成的事情，生厭惡之心而放棄。這就是愚人的兩處愚蠢之相。比丘們??！相反，有智慧的人，同樣可以從兩處可以看到，是哪兩點呢？第一，智者對于違背因緣的事情不去做。第二，智者凡是對于順從因緣的事情必定有始有終的完成。所以啊，對于愚蠢之人的兩種做法應當舍棄并遠離，你們應當發(fā)愿成為智者。比丘們啊！你們應當按照如此去修學?！敝T比丘聽聞佛陀的開始，都歡喜納受并如理奉行。
人有智者和愚人之分?！邦^腦缺智慧，好比燈籠沒點燈。”智者不強求，能夠隨機應變。智者有足夠的機智處理自己的事情。智者使自己適應世界，愚人則堅持要世界適應自己。智者能隨順因緣，明析自己的不足，深知可以懂得的事何其少。“隨”不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。隨緣即是智者。從明理中隨順因緣、把握因緣、創(chuàng)造因緣。
[原文]
聞如是：一時，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：“愚者有此二相像貌。云何為二？于是，愚者所不能辦者而辦之，垂辦之事厭而舍之。是謂，諸比丘！愚者有此二相像貌。復次，比丘！智者有二相像貌。云何為二？于是，智者所不能辦事亦不成辦，垂辦之事亦不厭舍。是故，諸比丘！愚者二相像貌當舍離之，當念修行智者二相。如是，諸比丘！當作是學?！睜枙r，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
——《增壹阿含經(jīng)》卷七
世界本無煩惱，只有庸人自擾。
1．智者滿臉微笑，愚者冷若冰霜
2．智者記住別人的名字，愚者希望名字被記住
3．智者了解別人的心思，愚者表示自己的需要
4．智者善于傾聽，愚者沒有耐心
5．智者先贊同，愚者先否定
6．智者讓別人逐步說“是”，愚者會引起 更多爭論
7．智者聰慧幽默，愚者呆板無趣
8．智者知過就改，愚者固執(zhí)己見
9．智者委婉建議，愚者直白否定
10．智者不把話說破，愚者單刀直入
11．智者三緘其口，愚者口不擇言
12．智者委婉拒絕，愚者冷漠反對
13．智者說話看對象，愚者盲目亂開口
14．智者善于察言觀色，愚者不會“投其所好”
15．智者看場合，愚者“一根筋”
16．智者談對方感興趣的事，愚者說自己 感興趣的事
17．智者低調(diào)謙虛，愚者驕傲張狂
18．智者寬容大度，愚者錙銖必較
19．智者誠實可信，愚者虛偽可憎
20．智者照顧他人的自重感，愚者滿足自己的虛榮心
21．智者細微處關(guān)心他人，愚者處處為自己打算
22．智者善意贊美，愚者樂于批評
23．智者給人以激勵，愚者以冷水潑人
24．智者善于替人解圍，愚者遇事避而遠之
25．智者目標明確，愚者糊涂度日
26．智者善于制訂計劃，愚者眉毛胡子一把抓
27．智者與人有效合作，愚者喜歡單打獨斗
28．智者挖掘自身潛能，愚者只會埋頭苦干
29．智者付諸行動，愚者耽于幻想
30．智者雷厲風行，愚者拖沓懶惰
31．智者標新立異，愚者盲目從眾
32．智者未雨綢繆，愚者亡羊補牢
33．智者淡然看待得失，愚者為名為利所累
34．智者懂得放棄，愚者牢記憂傷
35．智者改善自己的弱點，愚者埋怨自己的短處
36．智者知道變通，愚者死鉆牛角
37．智者不為打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿過失處罰自己
38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虜
39．智者對生活充滿熱忱，愚者缺乏激情
40．智者為最壞的結(jié)果做準備，愚者凡事 總往最壞處設(shè)想
41．智者使自己適應世界，愚者則堅持要世界適應自己
42．智者創(chuàng)造機遇，愚者等待好運
43．智者靠智慧工作，愚者靠體力工作
44．智者熱愛自己的工作，愚者在工作中 變得麻木
45．智者懂得休息，愚者堪稱工作狂
46．智者給心靈放假，愚者讓心弦緊繃
47．智者駕馭金錢，愚者被金錢束縛
48．智者過好每一天，愚者浪費好時光
49．智者感受快樂點滴，愚者總是不快樂
