小時(shí)候最怕七夕這天下雨，大人說(shuō)，若是天氣晴朗，坐在葡萄架下，可以聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)情話。雖然我家沒(méi)有葡萄架，但是像七夕這樣一個(gè)既不吃粽子也不吃月餅的節(jié)日，它最大的魅力，大約就是這點(diǎn)魔幻色彩了，即使我聽(tīng)不到，想到有些葡萄架下，能傳來(lái)兩人的呢呢噥噥，就覺(jué)得世界真奇妙，而我，早晚會(huì)聽(tīng)到。
如今想來(lái)，即便牛郎織女這種神話人物，人家的情話，也不該去偷聽(tīng)。我們那個(gè)年代，大人們還不懂得教孩子在他人隱私之前禁足，碰上有意思但大人不方便打聽(tīng)的八卦，老人還會(huì)攛掇孩子去打聽(tīng)，我自己就深受其害，幸好我后來(lái)靠寫(xiě)作這事混飯吃，多少可以為自己過(guò)于旺盛的八卦之心做些遮掩。
畢竟社會(huì)在進(jìn)步，過(guò)去覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題的，現(xiàn)在能看出問(wèn)題來(lái)了，過(guò)去為之熱淚盈眶的，現(xiàn)在沒(méi)準(zhǔn)要為之義憤填膺?；仡^打量“牛郎織女”這個(gè)故事本身，亦有頗費(fèi)推敲處。
該故事有兩個(gè)版本，南北朝時(shí)任昉的《述異記》里，說(shuō)：大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”看這個(gè)故事，像是正常娶嫁，主要矛盾出現(xiàn)在織女出嫁之后，忘了為娘家做貢獻(xiàn)，天帝這個(gè)爹，將女兒視為私有財(cái)產(chǎn)，一怒之下，將女兒召回，致使人家夫妻分離，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。
這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，可能就是老人哄孩子，指著天上的牽牛星和織女星編出來(lái)的。但極簡(jiǎn)的情節(jié)里蘊(yùn)含了“愛(ài)、沉溺、別離、相聚”的元素，被人借來(lái)承載自己的心事，亦是在所難免。隨著時(shí)間推移，牽?？椗墓适卤回S富了，首先是在兩人之間制造出階層，織女是天上的仙女，牛郎是人間孤苦伶仃被哥嫂欺負(fù)的窮小子，這種改變，迎合了廣大屌絲的心，得屌絲者得天下，讓屌絲看得快活，作品才能更好地流傳。
可是，堂堂一個(gè)仙女，怎會(huì)無(wú)緣無(wú)故愛(ài)上這么一個(gè)幾無(wú)立足之地的窮小子呢？安徒生筆下那個(gè)“海的女兒”也有思凡之心，但人家看上的，可是英俊的王子啊。改編者倒也沒(méi)有霸王硬上弓，他安排了這么一個(gè)情節(jié)，這個(gè)牛郎雖然孤苦，卻有一貼心貼肺的老牛，老牛有些神通，叫他去河邊看一群仙女洗澡，趁她們不注意，抱走那件紅衣服，那個(gè)仙女就不能飛走了，就得留下來(lái)給他做老婆了。
請(qǐng)注意，這是牛郎織女和聊齋志異乃至田螺姑娘等故事的關(guān)鍵差別，聊齋志異里大多是狐精花妖主動(dòng)尋來(lái)，田螺姑娘的故事更是很傻很天真，唯有牛郎，他是在明知仙女沒(méi)有衣服無(wú)法飛天的前提下，抱走人家的衣服，是不是有“限制人身自由”之嫌？再要求人家嫁給自己，差不多等同于誘拐了。
雖然他是老實(shí)巴交的人設(shè)，但是人們對(duì)這點(diǎn)選擇性失明，或許說(shuō)明，在民間，一個(gè)娶不上老婆的窮小子用他的方式誘拐女人，不管是限制人身自由，還是先下手為強(qiáng)（“抱走衣服”這種行為也有某種暗示），都是被默許甚至是被喜聞樂(lè)見(jiàn)的。這一點(diǎn)，在如今拐賣(mài)婦女的新聞里依然能看到。
故事里處理得像是織女對(duì)牛郎一見(jiàn)鐘情，但腦子沒(méi)有進(jìn)水的人，都會(huì)明白，失去了衣服無(wú)法飛天的織女，還能有什么選擇？就算是她斯德哥爾摩征突然爆發(fā)，也說(shuō)明，她感覺(jué)到了自己的不安全，她這時(shí)的情感，不能代表本意。
如果說(shuō)郜艷敏是“嫁給大山的女人”，那么織女就是“嫁給人間的女人”，雖然開(kāi)頭很不美好，但是她“以德報(bào)怨”，揮灑大愛(ài)，不僅繼續(xù)發(fā)揮自己織布的特長(zhǎng)，幫助牛郎發(fā)家致富奔小康，更為他生下一雙兒女，延續(xù)他們家香火。她因此“感動(dòng)人間”，長(zhǎng)期以來(lái)，被民間深深熱愛(ài)。
但不幸的是，王母娘娘找來(lái)了，有的版本里，王母娘娘是織女的母親，還有的說(shuō)，是織女的祖母，反正都曾經(jīng)是織女最親近的人。在我們凡人心中，這個(gè)王母娘娘因?yàn)槌錆M神仙的優(yōu)越感而令人反感，我們更怪她多管閑事釀成一出人間悲劇，可是，站在她的角度想一想，她這樣強(qiáng)硬，只不過(guò)是想解救私自離家慘遭拐賣(mài)的親人而已。
但是織女是為難的，她未必對(duì)牛郎有多少感情，可是習(xí)俗規(guī)定女人嫁雞隨雞嫁狗隨狗，她回去之后還能嫁個(gè)像樣的人嗎？最要命的是，她已經(jīng)有了孩子，雖然很多人說(shuō)起被拐賣(mài)的女人的孩子，咬牙切齒義正詞嚴(yán)地斥為“被強(qiáng)奸產(chǎn)生的孽種”，然而，母子連心，相信每一個(gè)不得不拋下孩子的母親，都曾經(jīng)肝腸寸斷過(guò)，如果日子過(guò)得去，十有八九不愿意離開(kāi)，郜艷敏是這樣，織女也是這樣。
然后，就出現(xiàn)了極有戲劇性的一幕，王母娘娘拉著織女飛天，牛郎背著兒女緊追不放，織女一步三回頭，眼看就要追上，王母娘娘拔出金釵，劃出一道銀河，將牛郎與他的孩子阻隔在對(duì)岸。
王母娘娘解救成功，但是織女之后又能怎樣？年年鵲橋相會(huì)，證明她后來(lái)并沒(méi)有過(guò)得更好，郜艷敏一次次放棄逃跑的機(jī)會(huì)，也是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧，她一直都清楚地知道，除了拐子和買(mǎi)家，這個(gè)社會(huì)，對(duì)于被侮辱與損害的她，同樣缺乏善意。她的父母就曾告訴她，在咱們這里，一個(gè)女人被拐賣(mài)之后，就很難再嫁了。何況，一雙兒女，注定她與夫家，有扯不斷的千絲萬(wàn)縷。
織女的一生，是被動(dòng)的一生，是無(wú)法自主的一生，當(dāng)初，她面對(duì)偷走她的衣服之后來(lái)求婚的牛郎無(wú)力拒絕，后來(lái)，她面對(duì)一心要帶她出“苦?！钡耐跄改锬镆矡o(wú)法反抗，她是被命運(yùn)販賣(mài)了兩次的女人，在她的故事里，試圖提煉出“愛(ài)情”這個(gè)主題，未免太殘忍。
寫(xiě)到這里，不知道會(huì)不會(huì)有人怪我破壞神話，不過(guò)，古今中外，太多的神話之后，掩藏著深不可測(cè)的殘忍，當(dāng)老人們?cè)谝雇恚瑢⒛切┕适孪蚝⒆觽冩告傅纴?lái)時(shí)，也許，無(wú)意識(shí)間，就讓那些幼小的心靈，了解到這世界暗黑的一面，所謂神話，不過(guò)是個(gè)橋梁，讓新來(lái)者，慢慢習(xí)慣。
