哎……先別走，這里并沒有一場(chǎng)什么思考人生的頓悟要給你了啦。其實(shí)，只是想帶你去瞧瞧那些“不一樣”的墓志銘——跟死亡有關(guān)，但又能令人會(huì)心一笑的墓志銘。
1、最毒舌的墓志銘
馬克西米連·羅伯斯庇爾是一位法國(guó)革命家，法國(guó)大革命時(shí)期重要的領(lǐng)袖人物，發(fā)生政變后被送上斷頭臺(tái)。
好事者以法國(guó)人特有的幽默為他寫了墓志銘，大意是：
“我，羅伯斯庇爾，長(zhǎng)眠于此，過往的行人啊，不要為我哀傷，如果我活著，你們誰也活不了?！?/p>
2、騾子Maggie：她踢過2位上校
△Tyrone-Waring Canteen News ，1944年9月
傳說在美國(guó)西部某基地, 立著一塊“戰(zhàn)騾”（就是打過仗的騾子）的墓碑。碑文說，“在Maggie有生之年，她踢過2位上校、4位少校、10位上尉、24位中尉、42位中士、486位士兵和1顆地雷。”如果這個(gè)墓碑真的存在并且信息確鑿，那這位“馬姬”可真是頭暴躁的騾子。
3、數(shù)學(xué)家想在墓碑刻研究成果，結(jié)果刻錯(cuò)了……
瑞士數(shù)學(xué)家雅各布·伯努利是最早使用“積分”術(shù)語的人，但他墓碑上刻下的，可不是積分，而是一個(gè)叫螺線的東西。
至于螺線嘛，那是數(shù)學(xué)家們很熱愛的一種迷の軌跡。唱片、蜘蛛網(wǎng)都有螺線的軌跡，如果你不太懂也沒關(guān)系，故事高潮不在這。
伯努利在研究等角螺線的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了它的很多性質(zhì)，比如等角螺線在經(jīng)過很多特定的變換之后都仍舊是等角螺線。他非常驚嘆于這條曲線的特性，于是他要求在墓碑上刻上等角螺線，并且要求在墓碑上附有：縱使改變，依然故我”(eadem mutata resurgo)。
但……雕刻師誤把阿基米德螺線刻了上去……
△看到底下那一抹銷魂的螺線了嗎？
不過還好，本人應(yīng)該并不知道這個(gè)悲劇……
4、純國(guó)產(chǎn)：把“扯淡”寫上墓碑
碑陽面中間豎鐫一行字：“泰極仙翁脫骨處”。上端一橫額：“再不來了”。橫額左右兩側(cè)分別鐫了“扯”、“淡”二字。碑上無墓主人姓名，也無立碑時(shí)間。
“扯淡碑”一般被認(rèn)為是修仙盼道的隱者或術(shù)士立的石碑，不過，佛、道、儒立石上的箴言碣語，大都是為宣揚(yáng)教義或闡述教徒處世哲學(xué)的一類內(nèi)容，而“扯淡碑”上的話，畫風(fēng)是不對(duì)的。至于到底刻碑者誰，學(xué)界似乎還有爭(zhēng)論。
但是關(guān)于“扯淡” 得多說兩句，因?yàn)榭雌饋韺?shí)在太扯淡了，一點(diǎn)都不嚴(yán)肅。實(shí)際上，“扯淡”很早前就出現(xiàn)在文學(xué)作品當(dāng)中，比如《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“我想當(dāng)初佛爺，也是扯淡！” ；《儒林外史》第22回：“卜誠(chéng)道：‘沒得扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個(gè)老爺！’”
5、把圓周率刻上墓碑需要多大地兒？
十六世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪颉し丁た埔羵?，花了畢生的精力，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。于是，他希望把這個(gè)“派”刻在自己的墓碑上。
在那個(gè)計(jì)算基本靠手的年代，得到墓碑上的結(jié)果的時(shí)候，他使用的多邊形（算這個(gè)需要畫多邊形）已達(dá)到了 262 條邊。
那么問題來了，碼字無數(shù)的壹讀君（yiduiread）是不是可以考慮把《新華字典》刻在墓碑上？
6、王爾德：少女的紅唇是最好的墓志銘
巴黎的拉雪茲神父公墓里，作家、詩(shī)人奧斯卡·王爾德的墓永遠(yuǎn)不會(huì)孤單——總會(huì)有熱（qi）情（guai）的粉絲從全世界各個(gè)角落跑過來親吻他的墓碑，順手（順嘴）留下鮮艷的唇印和各種語言的“我愛你”。這幾乎已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)，講真，無敵浪漫的傳統(tǒng)。
王爾德的墓志銘是一句摘自其作品《瑞丁監(jiān)獄之歌》的話，不過壹讀君（yiduiread）覺得沒必要寫出來了——還有比少女們的紅唇更美好的墓志銘嗎？
