所有一通百通的學(xué)說(shuō)都是偽學(xué)問(wèn)。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)文史研究人士，國(guó)學(xué)如果僅僅作為一種時(shí)尚內(nèi)容，那也許是極好的消遣。時(shí)尚元素有一個(gè)特點(diǎn)是你不能較真兒，比如誰(shuí)都知道今年的流行色沒(méi)有防癌功效，LV包包不可能包生男孩，百達(dá)翡麗手表也殺不了蟑螂。如果國(guó)學(xué)成為人們酒余飯后的時(shí)尚談吐，那代表一種品位，一種個(gè)性，就好像現(xiàn)在不少人喜歡穿的長(zhǎng)馬褂一樣。
但最近，南懷瑾先生去世，從媒體各種溢美之詞看，大家仿佛把這種“打通儒道釋、貫穿文理工”的國(guó)學(xué)當(dāng)作可治百病的秘笈妙方，這可就有點(diǎn)不妙。
當(dāng)時(shí)尚被包裝進(jìn)去世俗功效的時(shí)候，總是比較可怕和丑陋的，比如吃五石散、打雞血和養(yǎng)茶菌等。而世間總有一些如同南懷瑾大師這樣的高人，他們把國(guó)學(xué)上升到神化的高度，然后又能急轉(zhuǎn)直下覆蓋和代表了一切知識(shí)。什么技術(shù)都是古已有之，什么原理都是故紙堆里早就寫(xiě)著的，什么發(fā)明都可以從醬缸里撈出。比如，南懷瑾就曾經(jīng)用他專(zhuān)業(yè)的佛門(mén)知識(shí)來(lái)跨界量子物理：“你以為佛學(xué)是空洞的嗎？它是大物理科學(xué)??！那個(gè)粒子就是緣，那個(gè)波就是因。而這個(gè)粒子，它不會(huì)永遠(yuǎn)是粒子，它會(huì)變成波，變成因，之后變成粒子，都是因緣連鎖的關(guān)系”。大師們諄諄善誘，努力教導(dǎo)同學(xué)們抱著解決實(shí)際問(wèn)題、取代現(xiàn)代科學(xué)的態(tài)度去供養(yǎng)國(guó)學(xué)，這就走入了邪道。
在古代，自然科學(xué)知識(shí)處在原始摸索階段，先哲們只能用邏輯的思辨，或大膽的假設(shè)去解釋自然規(guī)律，去指導(dǎo)生產(chǎn)。但是，現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)如此發(fā)達(dá)，信息體系已高度成熟，甚至互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)無(wú)遠(yuǎn)弗屆，不學(xué)習(xí)新的知識(shí)，還試圖用過(guò)時(shí)的國(guó)學(xué)指導(dǎo)科學(xué)，用幻想的方法論揣測(cè)現(xiàn)象，這已違背知識(shí)體系自身時(shí)刻更新的本質(zhì)。比如古代人得了性病，會(huì)用簡(jiǎn)單觀察的方式去研究精液的顏色，這很正常。但到今天，南懷瑾在《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》中還以臆想的方式對(duì)于人類(lèi)精蟲(chóng)膚色的總結(jié)以及對(duì)于大哲學(xué)家、大英雄們與眾不同的精蟲(chóng)顏色的好奇和推崇，就多少顯得很不合時(shí)宜。
一直以來(lái)，我們的學(xué)習(xí)喜歡“方便法門(mén)”，比如在南懷瑾專(zhuān)長(zhǎng)的佛學(xué)領(lǐng)域，本土頓悟派就戰(zhàn)勝了漸悟族，同理，國(guó)學(xué)大師們也習(xí)慣用哲學(xué)指導(dǎo)所有的科學(xué)。在這種背景下，我們的教育對(duì)于需要循序漸進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)譜系明顯重視不足，而對(duì)于一通百通的文科知識(shí)則過(guò)于自大。這直接導(dǎo)致目前社會(huì)上各種民科橫行，各種偽科學(xué)霸道。當(dāng)然，一般老百姓少學(xué)一些科學(xué)知識(shí)也不會(huì)死，也可以得意洋洋地在網(wǎng)絡(luò)上用老莊學(xué)說(shuō)跟專(zhuān)業(yè)學(xué)者辯論轉(zhuǎn)基因，干細(xì)胞及上帝粒子。
國(guó)內(nèi)企業(yè)家更多是和人打交道，他們篤信，老祖宗在搞權(quán)術(shù)方面相比當(dāng)代人要高出不少，于是一頭埋進(jìn)各種權(quán)謀術(shù)中。其實(shí)，現(xiàn)代管理工具和理念早已超越玩弄權(quán)術(shù)的階段，如果一個(gè)當(dāng)代的企業(yè)家不運(yùn)用當(dāng)代管理體系和工具，而依然琢磨著古代權(quán)術(shù)來(lái)忽悠員工或客戶(hù)的話(huà)，注定只有死路一條。當(dāng)然，如果這個(gè)企業(yè)主要業(yè)務(wù)是和政府進(jìn)行資源交換的話(huà)，那么國(guó)學(xué)至少可以拉近企業(yè)家和政治家之間的距離。畢竟在我朝，其他領(lǐng)域的知識(shí)體系都在持續(xù)地更新?lián)Q代，唯獨(dú)在政治領(lǐng)域，知識(shí)體系依然停留在封建的國(guó)學(xué)時(shí)期。
